谁来管“中国情人节”？ - 西部在线

　　每年的阴历七月初七是中国的“七夕节”，又名“女儿节”或“乞巧节”。这一传统节日在近年又被称为“中国情人节”。能够在“西方情人节”之外，比世界其他国家多出一个本土的情人节，也就意味着多了一个购物、促销的机会，商家巧立名目刺激消费也好，老老少少借节日享受生活也好，实际上都是一件值得所有人高兴的事。因此，“七夕节”本应该焕发青春，激发所有国人的热情。　　然而有些尴尬的是，尽管有着深厚的历史文化积淀，牛郎织女鹊桥会的故事也妇孺皆知，“七夕节”这个“中国情人节”却总是遭到冷遇：无论是商家还是消费者似乎都意兴阑珊，始终没有像西方的情人节般广开财源，也没有东瀛白色情人节般令少男少女们热衷。是不是因为年轻人的崇洋心理在作祟呢？恐怕不见得。　　当年聪明的日本巧克力商把２月１４日的西方情人节搞成了全体女子向青睐者投送巧克力的群众运动后，更聪明的糖果商们则巧妙地将３月１４日定为“ＷｈｉｔｅＤａｙ”———用糖果、饼干回复或是拒绝异性在一个月前的巧克力进攻。一番漂亮的节日载体制造工程之下，巧克力和糖果这两种本来与情人节毫无关联的食品，成了这两个节日最畅销的商品，为商家获取了无数的利润，同时也使日本的全体民众多了一个极具娱乐性的本土情人节。　　再看我们的“七夕节”，没有一个人人认可并且心领神会的特定商品作为节日载体，仅仅只是炒他人情人节的鲜花、巧克力这几盘冷菜，自然让喜好新鲜的年轻人感到审美疲劳；而要勉强恢复传统节日中诸如荷包、红线等习俗，又似乎太陈旧，无法为现代城市生活中的青年所接受。　　由此看来，要想让“中国情人节”能够被大众关注，所谓的“历史意义”也许并不适合担此重任。说教是不能使一个节日受到欢迎的，而只有商业化才是使一个传统节日适应现代社会的最有力因素。　　因此，如何能够真正充分利用“七夕节”这个本土节日，是中国的商家应当考虑的事情。比方说，日本人有以包装精美、口味甜美著称的糖果，我们也有做工精美、质地柔顺的丝绸方巾，最符合“穿针引线”意思的十字绣……谁能够真正挖掘自己产品同节日的结合点，然后切切实实地在民众中进行推广，谁就会主宰“中国情人节”的消费市场。

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