虢国阳燧耀中华 - 西部在线 - 三门峡日报社主办

　　阳燧是我国古代先民们利用太阳能取火的一种工具。在人类进化发展的历史长河中，对火的认识经历了一个漫长的过程。原始人类一般都居住在洞穴之中，由于没有火，抵挡不了严寒的侵袭，吃着生冷的食物，在漫漫黑夜中忍受着生活的煎熬，因此对火的需要尤为迫切。最初人类从雷击闪电、火山爆发或其他原因造成的森林大火中取得火，并当成天火、神火加以崇拜，如庙底沟类型的彩陶花纹中就有一种典型的火焰纹，它是居住在豫、陕、晋三角地带的炎帝族人所崇拜的图腾。　　至于火的使用，在我国很早就有燧人氏钻木取火的神话传说。《韩非子·五蠹篇》中写道：“上古之世，民食瓜果蚌蛤，腥臊恶臭而伤腹胃，民多疾苦。有圣人做钻木取以火化腥臊，而民悦之，使王天下，号之日燧人。”在古希腊的神话传说中，也有普罗米修斯偷取天火的故事。其他民族中也有许多关于火的神话传说。它们从多种角度折射出远古时期，人类为了取得火种与大自然进行的严酷斗争。随着经验的积累，人类逐渐学会了钻木取火、摩擦取火以及后来发明的阳燧。　　根据考古资料记述，早在170万年前，我国云南元谋人生活的遗址中就发现有用火的痕迹。在北京周口店猿人洞穴遗址中，已发现大量的被火烧过的石头和骨头。这说明在50万年前，北京猿人已经用火烤食物了，并且掌握了保存火种的方法。在与火打交道的过程中，人类认识了火，熟悉了火的性能。　　阳燧的出现，自然是人类对火的认识和使用的一种升华。早在3000年前的西周中期，先民们就已发明了阳燧，并有了专门以阳燧取火的司煊氏。而在当时，世界上的许多民族还在采用钻木取火、摩擦或击石取火的方式，勤劳智慧的华夏先民所发明的利用太阳能取火的工具，无疑为人类的文明作出了卓越的贡献。按《周礼·大司寇》的说法：“阳燧取之于日，近于天也，故占卜与祭祀时用之。”《周礼·秋官》也载：“（司煊氏）掌以燧，取明火于日，以鉴，取明水于月，以共祭祀之……”由此看来，在西周时期阳燧出现后，主要在祭祀礼仪中使用。正因为阳燧使用的这种神圣性，在人类后来的体育运动中把它与点燃火炬仪式结合起来。　　截至目前，我国共发现了6面西周时期的阳燧。其中，在陕西扶风周原、扶风庄白、长安张家坡和北京昌平白浮各出土了1面阳燧，三门峡上村岭虢国墓地则出土了两面阳燧。这6面阳燧中，有4个为素面，两个背后有纹饰。除上村岭虢国墓地太子墓中出土的这一面阳燧外，其他的均不清楚属何人所有。这6面阳燧中，制作最精美的还属虢国墓地太子墓中出土的这面阳燧。太子是虢国未来的国君，其地位决定他在祭祀时可以担任主祭，用阳燧采集火种进行隆重的祭祀活动。虢国太子生前使用它，死后也将其作为陪葬器埋于墓中，希望在另一个世界仍享有这样一种生活。这面阳燧呈凹面，圆形，直径7.5厘米，正面银白色，虽有绿色锈斑，但表面十分光洁。背面有鼻形钮，钮旁铸有两只首尾相接的斑斓猛虎与双头虺龙、怪鸟组成的图案。图中，猛虎血口大张，尾巴卷起，似是发出低沉有力的吼声;虺龙翻腾盘曲，缠绕虎躯，与虎搏斗；怪鸟怒目圆睁，张口卷尾，奋力迎击。龙争虎斗，你死我活。画面创作精致，构思巧妙，寓意深刻，显示了当时工匠们精湛的技艺水平，充分体现了虢国人崇武尚勇、不畏强暴、驱邪伏魔、英勇称世的精神风貌。从2004年3月开始，三门峡虢国博物馆的工作人员经过近两年的时间和60多次反复试验，于2006年1月成功研制了直径达1.4米的特大型虢国阳燧，并顺利地安放在三门峡虢国博物馆院内。特大型阳燧的研制成功及顺利安放，不仅让虢国先民的高科技成就得以展现，也能让海内外游人充分体验古代先民的取火方法，意义十分重大。

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