神秘的河上公 - 西部在线 - 三门峡日报社主办

金光
　　
　　在青龙涧河与苍龙涧河的汇合处，有一个叫虢山岛的地方，往日这里杂草丛生，除了周围农民在此种些农作物外，少有人到此。前两年，三门峡市创建全国园林城市，投入资金将此岛进行了修整，并移植了牡丹花，使这儿突然变成了一座美丽的仙岛。每年春季花红草绿，景色相当诱人，市民们利用双休日纷纷前来观赏，人多时居然还造成交通阻塞。　　
　　你可知道，这个虢山岛上曾经有一座望仙台，在古代还是远近闻名呢。　　
　　据晋代的葛洪在他整理的著作《神仙传》中说，在西汉文帝时期有一位不知姓名的老人，曾为老子的《道德经》作注。他性格怪异，只在黄河边上搭间草庵子住着。一年夏天，黄河突发大水将其冲入河中漂流而下，漂到了陕州被人救出后，仍在黄河边上的虢山岛盖间草屋居住，并终日背诵《道德经》。人们觉得他是个怪人，便称他为“河上公”。　　
　　汉文帝刘恒十分喜欢老子的《道德经》，不但自己经常诵读《道德经》，还下令王公大臣、州牧和在朝上的卿士们必须诵读。他还规定，不会通读《道德经》者，不得升朝。文帝虽然喜欢《道德经》，但对于《道德经》中的一些句子也不完全能懂。一天，他遇到了不明白的句子便问身边的大臣，可是大臣们也都弄不明白。这时，侍郎裴楷上奏说，陕州的黄河上有人常诵《道德经》，不如让人叫来问一问。文帝便下诏书，派使臣去请河上公。不料，河上公钻在他的草庵里不出来，说：“道尊德贵，非可遥问也。”使臣无奈，回来如实向文帝回话，文帝听后，就亲自前来陕州虢山岛河上公草庵前，让人唤河上公出来，河上公仍然不出庵子。文帝有点生气，告诉他：“普天之下，所有的土地和臣民都归我所管，你虽然有道，但也是我的臣民。我一个皇帝，还要亲自上前唤你吗？”河上公听后，走出草庵用手掌轻轻在地上一按，慢慢升在空中，对文帝说：“我上不在天上，中不在人间，下又不在地上，怎么会是你的臣民，你能管得住我吗？”汉文帝大吃一惊，方才下了车稽首施礼，并诉说了治国中的苦衷，虔诚地拜求河上公为他指点迷津。　　
　　河上公见文帝忧国忧民，是个至明的圣君，便开导他说：“以威创天下可得天下，以德治天下可安天下。为人君者，要顺天意、惜民意、广施德、少使苦役，对那些图财害命、毁林伐树、行奸做商、贪污受贿的也要先施仁政，如不悔改再以法治恶。倘若标不治本，必然邪恶丛生、制不胜制。因此，要使民之德化，其行必正，温、良、恭、俭、让，天下必成文明礼仪之邦。”　　
　　文帝听完河上公如此教导施政方针，恍然大悟，禁不住拍手叫好。他说：“好啊，要重教化，施教于民，才是出路。我回去后即刻颁布诏书，在全国普建学馆，让所有的孩子从小开始入学受教。”文帝觉得河上公的话对他施政非常有用，感激不尽，情不自禁地对着空中端坐的河上公连拜了十拜。然而，当他抬头再看河上公时，河上公却无影无踪了。文帝正在纳闷，一声鹤鸣传来，只见河上公坐骑着一只仙鹤，腾飞于云端，飘然而去……　　
　　这自然是一个神话传说。依我看来，河上公是人们所塑造的一个道祖的化身。这一传说无非是用道家的语言点化封建统治者如何为民施德，促使道政相通。因此，这个故事在后来备受推崇，而且又有了更加完美的演绎。唐宋时期，人们在故事的发生地建了望仙台、河上公庙和河上亭，陕县张湾乡的一个村还改名叫十拜村，一直延续至今。　　
　　不过，据史书记载，汉文帝开辟的文景之治与河上公的教诲有很大关系。

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