上元节：

  一连三天狂欢夜

  在穿越唐朝开始的第一夜，如果你降落到长安城里，就赶紧找地方躲起来吧，因为唐朝实行“夜禁”，日落以后不让普通人在里坊外面的大街上行走。街道寂静无声，只有负责巡逻的“金吾卫士”一队队吆喝着走过。

  不过，这种情形，在正月十五的“上元节”就完全不一样了。十四、十五、十六这三天，“夜禁”取消，金吾“放夜”，准许人们走出家门和街坊，上街观看花灯、唱歌跳舞、耍杂技、跳大神，在大街上甚至皇宫前自由走动玩耍。

  唐朝的“花灯”，也只有用油脂木材点燃制成的那种古老灯具，不过，各式各样的组合造型同样使它们具有强烈炫目、令人迷醉的感染力。

  走到安福门外，会看到一个巨大的灯轮，高达66米，上面缠绕着五颜六色的丝绸锦缎，用黄金白银做装饰，灯轮悬挂花灯5万盏，如同彩云缤纷、霞光万道的花树一般。灯轮下面还有数千名身穿锦绣罗绮华服、满头珠翠、脂粉香气袭人的宫女，以及长安城内普通人家的妇女千余人，都聚集在这里日夜轮流歌舞，三天三夜不停歇。有诗云：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”

  再往前有一座“灯楼”，通体都是用丝织品做的，灯楼上悬挂着珠玉、金银穗，微风吹来，金玉铮铮作响。灯上又绘龙凤虎豹，呈腾跃状，栩栩如生。那边有一架“百枝灯树”，高24米，巨大的树形灯托本身也安放在高冈上，点燃以后，100里范围内都能远远望见它。

  这些巨型灯轮、灯楼、灯树下面，都有乐舞百戏，成千上万的宫廷艺人和民间的歌舞从业者及爱好者，在辉煌如昼的灯光下载歌载舞。有爱面子的，倾家荡产也要在这一夜大出风头，其奢侈富丽可想而知。

  除了妇女歌舞，附近各地的乐队也来凑热闹比胜负。乐工们坐在牛车上吹拉弹唱招摇过市，都是身穿锦绣华裳，连挽车的牛都披虎皮，或者装饰成犀牛、大象。另有各种杂技百戏艺人，在花灯旁边跑旱船、走绳索、吞钢剑、口吐莲花、摔跤相扑、舞马斗鸡、拔河钻火圈……总之，当时市面上流行的娱乐活动一应俱全，谁也不肯落下。所以这几天晚上出来游玩的人，除了看灯以外，更多的是看人，正所谓“月下多游骑，灯前饶看人。欢乐无穷已，歌舞达明晨”。

  上巳节：

  长安水边多丽人

  如果说以赏灯为主的上元节是“夜间狂欢”，那么一个多月以后，每年三月三的“上巳节”则是“水边狂欢”。这个据说能追溯到《诗经》和《论语》的古老节日，最具代表性的标志就是“水”，绝大多数节庆活动都在水边进行。

  三月三，春回大地，气温转暖，河湖涨融，人们来到干净丰沛的水边，自然会觉得身上发痒，想要清爽一把。虽然这时候的水温还是比较凉，跳进去洗澡可能不算太舒服，但春季也是各种疫病的传染高发期，搞好个人卫生才能防止染病，所以有点经验常识的人家都会鼓励家人洗一洗。当然，那时候科学不发达，这些生活经验一代代传下来，往往附会上迷信色彩，大家不说春天洗澡是为了防病，而说是为了“驱邪”，身上的污垢就代表疾病、灾祸、不祥，用洁净的流水加上柳枝、香草、桑叶、荠菜花等，把脏污洗掉，这一年就不会再惹上灾病。

  具体到长安城，跟“上元节”情况相似，每年“上巳节”，城内百万人口几乎会全都集中到城南的“曲江池”“芙蓉园”一带春游踏青，倾城而出。当时有人写诗说：“上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。”平时僻处城南郊野的曲江风景区，到了三月三这一天，比繁华商业区和市区主干道还热闹拥挤。

  清明节：

  欢欢喜喜去上坟

  穿越到唐朝的一大好处，就是唐朝人特别豁达、乐观、爽朗、爱热闹，抓紧一切机会享受生活。就说这些古老节日，在唐朝以前，很多都是为了纪念、追思、标志农时或驱邪趋吉等，但是到了唐朝，全都变成大家开心娱乐，享受美食、美景、美人的时光。

  这其中最典型的代表就是“寒食节”和“清明节”了。“清明节”，大家知道这是给过世的亲友上坟扫墓的日子，但是唐朝人出城扫墓上坟时不但准备了酒食、果品、纸钱这些上坟用品，还往布囊里装些杂七杂八的玩意儿。大家欢欢喜喜动身出门，骑马的骑马，坐车的坐车，穷人就靠两条腿慢慢走，出长安到城郊荒地坟墓集中的地方，会看到已经有好多人来这里上坟了。

  哭声也有，主要发自新培的坟冢前，这是逝世不久的死者家人来怀念追思。大部分来扫墓的主要是给坟丘添一添土、浇几盏薄酒，把带来的食物供祭在墓前，纸钱扬撒或焚化，还要去附近的柳树上折几枝嫩绿枝叶插在坟上，或编成柳条圈给小孩子戴，最后是大人孩子依次向尊长坟墓叩头行礼祭拜，把酒食留下，扫墓就算是完成了，然后就可以踏青游玩了。

  在寒食、清明节里打秋千，是唐朝妇女最喜欢的一项运动。提前找地方把高高的秋千架起来，参加活动的美女们一个个红裙绿袄、裙裾飘飘，比赛谁荡得更高，谁的姿态最优美，谁胆子最大。

  （摘自《奥秘》）