金光
　　
　　在陕县东部的一个丘陵小窝里，隐藏着一个寺院。寺院占地不大，但显得典雅而沧桑。站在寺院门口远眺，北边有起伏的瑞云山岭，南面是已经干涸的永昌河，寺院夹在这个小小的山窝里，多少给人一种神秘的感觉。
　　
　　这个寺院叫安国寺，也叫琉璃寺。2009年，一个油菜花盛开的日子里，我慕名来到安国寺采访，正值工匠们在忙碌重修。虽然一些房顶揭去了琉璃瓦，但依然能从各式建筑中读出它的艺术和不凡。陪我们来此参观的是市里的一位文化学者，他带我从西边一个透顶的砖梯子上钻上去，站在屋顶，使整个安国寺一目了然。他介绍说，安国寺创建于隋朝末年，还未竣工隋朝便灭亡了。因为安国寺意为安国定邦，是隋炀帝为镇压豫西一带农民起义而建，所以倍受隋朝以后历代王朝的重视。
　　
　　安国寺除了有它特定的政治意义外，其建筑物上的木雕、砖雕和石雕以及壁画，制作精美，具有相当高的艺术价值，堪称艺术精华。今年5月，新华社记者王颂专门到修葺一新的安国寺，对这里的“三雕”拍了一组图片播发。他赞叹说：“如今，这座千年古寺虽已原貌不复，但寺内仍保存有近百件明清时代的砖雕、木雕、石雕精品。这些雕刻作品的内容包括神话传说、历史典故、吉祥动物图案等，无不构图精妙，雕法细腻。”
　　
　　“宝筏渡迷津原里犬河边牛愿相逢去，金绳开觉路井中蛇藤上鼠应早脱来。”这副对联是用楷书雕刻在正殿廊下石柱上的。由于内容包含了从修佛到境界的佛理，加之书法艺术和雕刻艺术达到了完美的统一，凡到此观光旅游或考察的人，都禁不住驻足长时间仰望，并细细品味，更有人拿出笔记本将对联认真抄录下来。
　　
　　安国寺的另一个特点是它的建筑结构独具一格。主体建筑群坐北向南，以火墙为界分前后两处院落。前院包括山门和前、中、后三重佛殿，另有经房、禅房、钟楼、东西莲池和石碑经幢等；后院有佛殿一重，石碣两块，还有寺院附属建筑多所。前院山门为南面带有檐廊的单檐硬山式建筑。面阔三间，山门两侧各置一耳门。前殿为面阔三间的单檐式硬山结构，西侧有配殿三间，东侧有一座条石砌基、青砖筑起的正方形钟楼，楼顶四周有砖雕仿木斗拱。中殿为面阔一间、进深三间的单檐硬山式建筑物，四面带有回廊，檐下施三踩单昂斗拱、龙凤大脊，正吻和脊兽大部尚存。中殿东侧用条石砌成的莲池尚未完整，西池已废。后殿面阔三间，单檐硬山式结构，中殿和后殿两侧的经（禅）房也都是单檐硬山结构。这些建筑结构，据说是隋朝时的原始建法，由于年代久远，风雨剥蚀，建筑物风化严重，后在唐、宋、元、明、清历代都进行过整修，但都保持着原始的结构。因此，安国寺的建筑结构方式，是民间智慧的结晶，令人叹为观止。
　　
　　仔细看完安国寺所有的建筑后，我冒出一句：“这个地方从地理学上说，是一处很有气势的位置，如果盖座民房，说不定也不错。”陪同的学者突然哈哈大笑：“你算说对了！大凡有庙宇的地方，都是风水宝地。封建社会里，迷信风水的朝庭为了怕宝地出人才与其争位，暗里会派人到这些地方圈地，然后修成庙宇或寺院。”
　　
　　据《安国寺小序》记载，封建统治阶级为了修建安国寺，征调各地的能工巧匠和附近的村民百姓前来服劳役，致使方圆附近之良木、精料全部用完。可见，封建王朝的苦心并不是造福百姓，纯粹是一己私利。