胡锦涛同志在“七一”讲话中指出：“要坚持把干部的德放在首要位置，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”

  官员的道德修养往往影响着整个社会的道德尺度。官德之力可以成就一个时代，也可以摧毁一个王朝。“人无德不立，国无德不兴。”“官德隆，民德昌；官德毁，民德降。”官员的品德如何，直接影响到一个地方的道德水准和社会风气。有鉴于此，毛泽东同志深刻地指出：治国就是治吏。礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。

  为政之要，尚德促廉。

  尚德有助修身。古人讲：修身齐家治国平天下。这个“修身”就是尚德的具体表现，刘少奇同志在《论共产党员的修养》中讲到，共产党员一定要做到慎独。慎独是修身的一种重要方法和境界。它指在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。慎独是一种情操，是一种修养，是一种自律，是一种坦荡，是各级领导干部必须达到的道德境界。

  尚德有助促廉。孔子云：“不义而富且贵，于我如浮云。”古语云：“君子爱财，取之有道。”这个“道”，指的是正当的途径。《左传》记载子罕以不贪为宝的故事。公元前558年，宋国有人得到一块宝玉,把它献给掌管工程的官员子罕，献玉人说：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”然而手握重权的子罕却说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”以不贪为宝，就是以德促廉的典范。

  尚德方能服众。古人说：吏不畏我严而畏我廉，民不服我能而服我公。公生明，廉生威。公道和廉洁能让老百姓和官吏心悦诚服，廉者，政之本也，民之惠也；贪者，政之腐也，民之贼也。正己而后可以正物，自治而后可以治人。源洁则流清，形端则影直。公道和廉洁是各级官员必备的道德素质，也是各级官员必须坚守的道德底线。

  尚德方能为民。我们党的宗旨是全心全意为人民服务，权为民所用，利为民所谋，情为民所系。共产党人除了人民的利益，没有自己的特殊利益。党中央提出的“八荣八耻”是为政尚德的经典规范，其中特别强调：“以服务人民为荣，以背离人民为耻”。河南省第九次党代会提出，领导干部要树立对人民负责、推动工作、清正廉洁的形象，这既是对领导干部的政治要求，也是对领导干部的道德规范。

  尚德有助和谐。社会要和谐，尚德最重要。政通人和需要完善的公民道德体系建设来维系，其中官德建设尤为重要。当前，社会上出现的一些不和谐因素，固然与体制机制有关，与利益诉求有关，但是官员道德缺失却是诱发不和谐现象的主要因素之一。贪赃枉法、以权谋私、玩忽职守、草菅人命等，无一不与官员的道德缺失有关。