在三门峡市博物馆展出的文物精品中，有一款造型独特、制作精美的东汉盘龙石砚令人十分赞赏。该砚出土于市区西南郊三里桥村的一个汉代墓中，是汉代制砚艺人匠心独具的艺术杰作。

  该砚高12厘米，直径14.5厘米，表面呈紫灰色，石质坚硬、细腻光亮。砚体呈圆形，由砚盖、砚座两部分组成。砚盖正面用高浮雕手法镂雕成的立体双龙相互盘绕，双龙的龙身在砚盖上蜿蜒盘曲，趾爪俱全，龙身阴刻龙鳞，双龙的周围饰菱形纹饰。砚面光亮平滑，砚座底部为平底，座下有等距离浮雕的三兽为足，以承接砚体。三兽均两耳直立、怒目圆睁，两爪按扶膝部作奋力撑托状。此砚独特的造型，加之制砚艺人的巧妙构思和简洁娴熟的雕刻技艺，使它充分展示了汉代石雕艺术的勃勃生机。蜿蜒盘曲的龙身、龙尾，强健粗壮的肢爪，以及那粗犷有力的简洁刀法与雄浑质朴的整体形象，无一不表现出一种力量与气势，一种动感与速度。这种力量、速度与气势之美，正是汉代艺术的本质所在。

  砚，俗称砚台。《说文》中说：“砚，石滑也。”《释名》中曰：“砚，研也。研墨使和濡也。”它是古代人们用于书写和绘画研磨色料的工具，而龙则是中国古代意识形态领域最具影响力的神异动物。虽然龙不是真实存在的动物，但它是中华民族的远古先民最崇拜的一种神物。从古至今，无论天上地下、帝王阶层、文人阶层及民间，到处都有龙的影子和龙的传说故事，可以说它渗透在人类社会的各个角落里，形成了一种传统的龙文化。令人不可思议的是，在考古发掘中竟也发现了远古先民崇拜龙的遗迹，这是无可争辩的实证。龙的传人找到了先民们崇拜龙的根源，这是可喜可贺之事。早期的龙是由各种图腾组合而形成的，它反映了中华各民族大融合的事实，是华夏民族形成过程中的必然产物，但各地的龙都有其地方特点。秦统一六国后，进入两汉时期，全国政权统一，象征王权的龙的形象也趋于规范。神秘的龙文化已成为中国传统文化中的重要组成部分，汉代盘龙砚的出土给龙文化又增添了新的色彩。这种把龙与石砚巧妙结合的设计构造，达到了艺术表现的高度和谐。它不仅仅是书写和绘画研磨色料的工具，还被当成工艺品和观赏品，充满了艺术魅力，使人观后回味无穷，同时也具有很高的历史价值和艺术价值。尤其是这款造型独特的的东汉三足盘龙石砚，其制作之精美、艺术水准之高，堪称砚史上的巅峰之作。

  古时制砚以石砚最为普遍，直到现在经历多代考验仍以石质为最佳。可以作砚的石头极多，我国地大物博，到处是名山大川，自然有多种石头。产石之处必然有石工，所以产砚的地方遍布全国各地。而古代的汉族文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。现代人早已摒弃了早期对龙的盲目崇拜，只把它当作民间喜庆的吉祥物，同时也赋予了它立志进取、振兴中华的新含义。我们坚信象征着中华民族自尊自强、不屈不挠、顽强拼搏精神的中国龙，一定会永远腾飞在世界的东方。