闲读宗白华《美学散步》，从文中偶得德国近代大画家门采尔佳句，曰：“太阳的光／洗着她早起的灵魂／天边的月／犹似她昨夜的残梦。”好一个“洗”字，每一根线条，每一块色彩，每一条光，每一个形状都涤濯出“无我之境”。心的从容，光的丰满，于无声处赏看“相遇”，像是著者与读者的心有灵犀相通，它是苏东坡读完《庄子》后的一声声长叹，它是欧阳修读完苏诗后的一句句汗颜。

  “遇”的时候，你不觉得自己是在读书，而是与另外一个灵魂对话，与一个不同时间不同空间灵魂的深入交谈，如同太阳的光洗着你我早起的心灵一样。

  余秋雨先生写《苏东坡突围》时，有这样的句子：“引导千古杰作的前奏已鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”苏东坡遇到的机缘，是黄州的落寞，是落寞中的淡然与静定。余秋雨用心灵之笔去梳洗苏东坡的心灵，这种“遇”本身就是超越时空的握手。

  北京大学教授钱理群说过，读书用“心”去读，才能超越时空，以你之心与作者之心、作品人物之心“相遇”，然后是交流、撞击。设身处地去感受、体验他们的境遇、真实的欢乐与痛苦，用自己的想象去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的灵魂，才是最迷人的事情。

  是的，读书的艺术，在很大程度上就是在书中“相遇”自己的心仪之人之物之境，相当于旅游中的访友、赏景和顿悟。深入地读书，也跟恋爱一样，需要忠于自己喜爱的作者，选择和自己心灵有契合、有亲和的独妙情境。所以，读书读得好主要在于“遇”而不在于“求”。

  当然，放下自己的全身心去“求”，也可从“求”转变成“遇”。譬如，很多人对经典作品不在意，而当你硬着头皮抱着“求学”的态度去领受，慢慢领受下去，也会进入作者的心阙，人生的得意或坎坷都会与你“相遇”。因为，那些经典名著几乎无一例外地写尽艰难曲折的人生历程，那是弱者的奋斗、个人的痛苦以及对人生的执着追问。文字犹如玉石一样进入内心，才会慢慢化入精神的基石。

  著名作家张炜说，在“相遇”的阅读中，通常一个生命会移植到另一个生命之中去，并自由地延伸下去。虽两个时空相距遥远，极可能是几百年或几千年的间隔，这会儿却能在阅读者的心中无碍地、自然而然地交织一起。时光虽匆促，但却以这种方式留驻下来，投射到另一个生命身上。

  阅读的奥秘非常在乎读到了什么意蕴，如果没有意会另一个时空里的情绪纠葛，没有你在这个时空的心灵感动，它们不能相互交错，说明这种“遇”的程度尚浅，还不能成为最美丽、最神奇的“神交”。

  在数千年不计其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，总会有一些中意、钟情甚至心有灵犀的“相遇”，读者与作者的神思——会呈现出一种奇妙的对接，有时是电石火花的心灵顿悟，有时是极其崇高的超现实幻象。因这种“相遇”，读者的头脑更聪慧、睿智，眼睛更明亮、深邃，作者对已经、未知世界的发现与开掘，完全能转化为读者头脑中的精神力量，读者也可以洞见往昔生命永不消亡的美和魅力。